20030528 中午時間總是飢腸轆轆的，但若伴隨悠揚悅耳樂聲一邊用餐則是何等愜意。今（28）日「中山愛樂社」中午在菩提樹下辦場「客家八音」講座，由音樂系教授李子聲介紹「客家八音」的由來與獨特之美。

李教授指出，「客家八音」乃是金、石、絲、竹、匏、土、革、木等八種聲音。客族由中原地區不斷遷徒至廣東梅縣等縣份，客家人不斷吸收各地的民間音樂，再加上客家特有風格，逐漸演變成一種特殊的曲調，即稱之為「客家八音」。

「客家八音」最重要的功能是宴饗、迎賓與祭祀。而演奏的形態則分為「鼓吹」與「弦索」兩種，主要樂器是嗩吶。其中「鼓吹」又稱為「吹場」，乃以嗩吶為主，鑼鼓為輔。

「客家八音」的樂曲，大多是口傳心授的，曲譜只是幫助學生學習及記憶，譜的記載非常簡單，稱為「骨譜」，即骨幹的意思。而實際上演奏出來的音樂，除了「板數」與曲譜相同外，音符的表現則憑藝人本身的才華，高明的藝人會從簡單的樂譜中作變奏、加花，創出自己的風格。

八音團演出相當特別，和一般以酬金邀請來表演的方式不大相同，通常八音團在活動前並沒有籌劃準備，表演者也不須經過被邀請。相反的，他們經常是不請自來，而且到處都受到歡迎，所以這些活動沒有所謂的「請主」來主持表演的商業行為。對於這些隨時會發生的演出行為，表演酬勞不必事先被議定，表演者也不用向旁觀的觀眾要求酬金，只能隨觀者的意願決定，以紅包的方式致贈給表演者。這種約定俗成的習慣，不能被視為一種交易行為，而是一種基本禮數，也表現了客家鄉親濃濃的人情味。

客家八音曾經盛極一時，婚喪喜慶場合都少不了它，甚至常有拼場的場面出現，樂師紛紛拿出絕活特技相互較勁，精彩的演出令人拍案叫絕。但是隨著現代社會的變遷，八音日漸衰微，八音團體紛紛解散，另謀出路，如今只能在少許的廟會場合才聽得到八音的演奏。