20031108 國立中山大學哲學研究所今（8）日舉辦「第一屆兩岸三地現象學」學術會議，台、港、中兩岸三地超過500位華人現象學學者、臨床心理學醫生、藝術學院學生等齊聚一堂解讀「現象學」。此次會議召集人中山大學哲學研究所所長蔡錚雲表示，本次會議不僅從哲學觀點，也從精神科學、心理學等應用學科觀點談現象學，減少兩岸中文使用習慣或翻譯等不同因素對現象學的誤解。

哲學所所長蔡錚雲表示，現象學創立始祖為胡塞爾(Edmund Husserl)，起源於歐洲，延伸到美洲再影響到世界各地，至今已逾一個世紀。中國大陸首先於1995年成立現象學學會、台灣政治大學文學院亦在1998年成立現象學中心、香港中文大學則在2002年設立現象學中心。華人研究現象學的風氣業已成形，定期學術交流的要求亦因應而生。此會議乃南台灣第一次兩岸三地大規模的哲學學術會議，概念源起於去年赴港開會時提出的構想，由中山大學起頭，日後每年兩岸三地的大學輪流舉辦。過往台灣學者研究現象學多是「散兵游泳、各自研究」，缺乏整合機制，因次這次會議主要就是要集合眾人研究，探討現象學未來趨勢，促進華人研究現象學的學術交流。

哲學所所長蔡錚雲指出，科學有兩種模式，一種為民眾熟悉的自然科學，另外為傳統人文科學。自然科學發展已有百餘年歷史，所衍生之方法學有其成效，但對部分社會現象陳述有其瓶頸，人文科學所衍生的科學方法正好補其不足，非計量、質化方面之研究益發彰顯長處，常應用於人類學、心理學、美學等領域。

過往偏重餘量化研究，現在逐漸有走向質化研究趨勢以求平衡發展，蔡錚雲說單純量化研究對某些問題無法解釋，如現實社會中的精神病問題，若透過現象學方法，便能提供整體客觀數據，修正補足以往精神醫學的偏頗，提高診治判斷。又如今日民調數據的氾濫，令民眾莫衷一是陷入數字迷思，原本單純數字成了鬥爭工具，現象學則教導回到問題原點、觀察問題的方法。

中山大學哲學所方向以「美學」、「現象學」為研究主流，藉由舉辦參與國際及學術會議，將該所特色傳達至國際學術界，與國際學術社群連結。蔡錚雲說，此次參與學者香港中文大學現象學中心主任張燦輝、政治大學教授汪文聖、東華大學余德慧教授等，皆為華人圈中現象學領域的佼佼者，也應邀參與論文發表。

會中將針對1華人文化心理現象學。2生活世界中信度，效度與價值的可能條件。3從想像心理學到現象學，沙特的貢獻。4現象學心理學與超驗現象學。5從胡塞爾到舍勒的感受現象學的發展。6此在分析與精神病。7超驗現象學與現象學心理學。8論嬰兒的微笑。9感覺性知識與知識性感覺，論胡塞爾的被動綜合。10身體感與時間感，梅洛龐蒂對柏格森的解讀等議題進行討論。