德國籍的中央研究院中國文哲研究所副研究員何乏筆（Fabian Heubel）一九九三年首次踏上台灣土地，是為了學習中文，本來只想待一年，但回德國攻讀博士學位後，又返台繼續研究中國哲學，結識了台灣籍妻子，台灣文化多元性更讓他決定留在台灣做學術研究，一待就是十三年，如今台灣幾乎成為他真正的家，他也戲稱自己為「新台灣人」。

何乏筆也在高雄中山大學和台南藝術大學教授碩、博士班學生，他曾在二○○九年獲得中研院年輕學者研究著作獎。除了專研哲學和漢學外，也對中國文人美學，例如山水畫特別嚮往。

以下是第一人稱訪問：

我認為台灣是一個比較自由的地方，會讓人忘了自己是外國人，可很容易融入台灣的生活，尤其在學術界方面更是如此。

哲學漢學研究條件 更勝歐洲

在學術界方面，台灣對國外學者的開放性，相當值得讚揚。這也充分展現了台灣包容多元文化的社會性以及某種程度的國際化，在生活上而言，台灣也讓我相當滿意，尤其對西方人（白人）而言相當友善，西方人融入台灣的社會不會有太大阻礙，在職場上也會有很好的發展條件。像我在中研院做哲學和漢學文化研究條件就非常好，但在歐洲因研究漢學文化並非顯學，因此在中華文化、哲學研究上歐洲遠遠不如台灣。

我覺得台灣最有魅力的地方就是它的文化多元性和多樣性，而不僅僅是只有人民友善而已。

對於台灣魅力，我認為不能只說，台灣是一個可以讓外國人喜歡地方，這從我身為一個哲學家角度而言這太表面了。我會愛上台灣，是因為台灣文化不斷對我產生一種深層的吸引力。

二十世紀台灣受到日本、大陸和歐美三大文化影響，這三種文化影響了台灣，使台灣呈現出不同文化多元性，反而中國大陸在文化多元性上就不如台灣。為了推動台灣和德國文化的交流，我今年八月要回德國一年，七月初也會帶國科會人文處訪問團到德國做哲學學術訪問。

違章建築…不夠尊重公領域

定居台灣十三年來，我最看不過去的就是台灣的違章建築，我一再思考為什麼在台灣從北到南，只要坐高鐵下去，放眼望去都是違章建築？包含我居住的老社區裡面也有這種問題，在社區同一棟樓裡面就有三分之二都是違建。

過去三年我也參加過社區管理委員會，當過社區的主委。在擔任主委過程中，對於公領域和私領域事務有了進一步了解。也思考違章建築為何在台灣會出現如此密集，為何很難消除，這當然和台灣傳統文化也有關係。

違建讓我了解到台灣人在私領域維護上相當堅持，但我認為民主社會應該要對公共事務和公共領域更加尊重，為了公眾利益，違章建築並不應該繼續存在，這部分台灣如果能改善會更好。

2011-05-02╱聯合報╱第A6版╱生活╱本報記者 張祐齊