台電核後端處表示，蘭嶼貯存場核廢桶目前檢整進度到達9成，9萬多桶已經完成8萬多桶的檢整工作，並放回貯存壕溝中。

為了消弭島上族人的不安，民國71年設立至今的貯存場，自民國99年開始，首度主動邀請族人並開放參觀，請各部落到貯存場看檢整工作，貯存場方稱之為「敦親睦鄰」工作。除了現場參觀，並約聘「部落服務員」，進入部落主動替族人填寫表格、申請補助。

台電核後端處表示，台電回饋金自79年至今總計約12億元，項目包括總體營造計畫、電費、回饋鄉公所、補助漁船、公車、急難救助、獎學金、學校。台電也特別提出，每年均委託中山大學海洋研究所對蘭嶼海域進行調查，「蘭嶼貯存場對環境未造成影響」。

但在進入蘭嶼貯存場核廢料桶存放區域後，可看見壕溝加蓋處並未完全密實；在破損的核廢桶存放的壕溝上方處，台電人員也相當緊張地表示「人體會吃輻射劑量」，還是不要靠近太久較好。在檢整工作區域，隔著40公分厚的水泥牆與雙層玻璃時，貯存場方的解說就顯得相當匆容不迫。

蘭嶼貯存場中，壕溝中存放的就是一桶桶的核廢料桶。雖然有鐵皮蓋子蓋起，但縫隙還是會滲水、空氣進入，並非完全密閉。核廢桶因剝落老舊，目前在檢整工作中。

移除核廢 更應發展綠能

東清部落基督長老教會牧師、蘭嶼反核自救會召集人張海嶼認為，反核是永遠的事。達悟族的年輕世代近年來較少參與反核行動，是眼光不夠長遠。

反觀日本因震災之故，日前已決議將距離東京約2百公里濱岡核電廠停止運轉。抱持反對核能發電意見的達悟族人認為，台灣除了應早日將核廢料移出蘭嶼，更應該發展綠色能源。「距離台北50公里處就有2座核電廠運轉中，位在地震帶的台灣不知道有什麼本錢堅持使用核電？」張海嶼問。

談到台電給地方的回饋金，張海嶼認為，「回饋金不是台電的『功勞』」。包括急難救助、島上公車、教育單位補助、回饋鄉公所之基金等，堅持反核的人都擔心，一旦貯存場離開，蘭嶼將成為不毛之地，被政府拋棄。

照顧人民 本應政府職責

走訪達悟各部落，的確會在40歲以下的年齡層聽見這樣的聲音：「希望核廢料不要再增加就好」、「如果搬走，大家的生活更困難，島上沒有工作機會」、「存放都那麼久了，就算撤走，那塊地誰敢用」、「維持現況，可能是比較好的方式」。

張海嶼說，島上很多長輩都已經凋零，速度之快，不是以往達悟族人正常的狀況。「但島上沒有醫院，就算罹患癌症，族人也抱持著等著結束的心態，不願意再做檢查或治療。」就算有鄉民代表推動保防癌險，對族人來說只是「那又如何」的感覺。

對反核者來說，貯存場之於蘭嶼、達悟族人，無異是一顆毒瘤，以灑錢買地埋污染的方式，讓一部分的人習慣飲鴆止渴。蘭嶼現在既然為「台灣」的一份子，政府照顧人民本是國家應盡之責，無論貯存場在不在蘭嶼，都該關注離島需求；更不該用利益交換的方式，將污染留在蘭嶼之後，再拿錢來補償。

達悟族與海洋密不可分，核廢料經由海運來到蘭嶼，受到高溫濕熱氣候影響，核廢桶破損、污染源露出，令島上反核族人質疑健康受損，也無人再敢使用貯存場海域。

2011-05-11╱台灣立報╱第06版╱族群╱呂淑姮