高雄市文化局今天舉行「風和日暖？台灣之愛」座談會，邀請「風和日暖｜台灣外省人與國家認同的轉變」一書作者、法國學者高格孚（Stephane Corcuff）與高雄市長謝長廷及中山大學文學院院長王儀君等人對談，對民主自由是促進族群融和的催化劑，大家都有共識。

高格孚並引述作家柏楊的名言「台灣可愛、中國可憐，有自由的地方就是我的花園」，為今天的座談留下最完美的註解。

座談會在高雄市「R9時尚悠賞館」舉行，由台灣南社社長曾貴海主持，文化局長管碧玲引言。與會專家學者在開放性的對話中，透過「族群尊重、文化融合、國家認同」的思考脈絡，回顧歷史並檢視現況，進行民主思辯，共同為風和日暖的美好未來，開啟一條充滿和平與希望的新道路。

這場以「族群尊重、文化融合、國家認同」為主題的座談會中，與會人士分別以所學專長及研究領域，談外省人的族群認同、台灣歷史與社會進程往命運共同體的大方向變動及建構、各族群內部逐漸形成台灣化趨向以及台灣民主化過程中一直進行脫中國化的官方語言、教育素材及文化地景的重新詮釋，如二二八手護台灣運動及公投是否代表更強而有力的集體共識與行動的展現等多項議題進行討論。

曾貴海表示，台灣問題在政治、經濟、國際議題、民主改革等各個面向都呈現出多彩多姿的面貌，就因這樣的多彩多姿，讓全世界的人又好奇又羨慕，卻又很難理解。

他指出，台灣是一個多元開放的社會，所以在台灣會產生一個相當自由的辯證過程，因此讓台灣產生很強的生命力，而台灣的生命力是根植於本身的非單元性、非封閉性，而是多元性、開放性的過程。在充滿生命力的過程中，如果各個不同的族群對未來的命運或國家認同有共識，那麼台灣才能在世界上有競爭力及發言的角色，如此才能凸顯台灣的獨特魅力，反之因此產生內部的耗損，就會為每一個族群帶來一些困擾。

管碧玲說，今年二二八對台灣主要的行動應是「手護台灣」運動，以這個活動紀念二二八對台灣而言是一個進步。

她認為，二二八不應只停留在歷史的悲情，因為二二八之後的五十多年，要面對的已經是台灣與中國問題，所以手護台灣會作為台灣人民發展國際觀以及台灣問題國際化，被世界正視的重大議題，因此特別以「風和日暖」這本書切入，用台灣正快速發展前進時，族群相互了解及以人道精神來看族群的認同與調合。

高格孚表示，他所著的「風和日暖｜台灣外省人與國家認同的轉變」一書並不是針對總統大選而寫，他針對該議題研究了五年，並花了半年時間完成這本書。寫這本書的目的是做學術性台灣外省人研究，在他一九九四年來台時就發現，台灣的外省人對國家的認同值得研究，同時也希望給予台灣學者一個啟發，讓台灣的外省人對國家認同這個議題可以繼續被研究。

他指出，他所從事的其實就是台灣外省人的政治生態學研究，希望從歷史角度分析台灣外省人在台灣的社會地位及其與不同族群的差異。根據他所設計的問卷也發現，台灣外省族群在很多議題上想法分歧，並無共識。所以，他認為，「外省人」這個名詞在台灣是否繼續使用，台灣事實上已經是一個獨立實體，而非只是一個省份，不適合以「外省」來稱呼這個族群。

謝長廷也回應說，台灣外省人已有台灣化或台灣取向，從台灣歷史來看也是如此，早期移民台灣的先民中，漳州人與泉州人、閩南人與客家人鬥的很厲害，一直到現在演變成本省人與外省人，其實從歷史來看這些都是泡沫，時間會解決問題，當前就是處於這樣的時間點上，問題必然會過去。

他認為，過去，台灣社會曾以「新住民」、「新台灣人」來形容外省人，但選舉一到，許多政治人物就會族群動員，凸顯族群問題，這就是為何過去在台灣很少有學者願意去研究「外省人」，因為這樣的議題很敏感、很難避免主觀，研究者的定位很重要。930226

2004-02-26╱中央社╱國內政治╱中央社記者程啟峰高雄二十六日電