「吃什麼好呢？」台灣的中秋節，除了烤肉，大概也沒別的話題。比起放沖天炮，這算是「進步」，但仍難脫「台灣人就是愛吃」的印象。難怪ＣＮＮ曾引舊約聖經的典故，開玩笑地封台北為「貪吃之都」，也多少暴露了台灣所謂文化創意產業的真實底蘊。

說來莞爾，幾年前，甄子丹重新詮釋李小龍的「精武門」，拍了「陳真：精武風雲」，其中有場被日軍逮捕拷問的戲，出現短短的露臀鏡頭。宣傳時，甄子丹就笑稱：「我藉我的亮月，提前與觀眾慶祝中秋節！」

這典故是因香港俗語稱露出白光光的臀部為「八月十五」。在最近釣魚台鬧得不開交之時，台灣似無法藉著中秋的任何典故，對於二次大戰或更早之歷史有稍微深刻的反思。近來，台灣倒有個新聞，說內閣財經官員自比月亮，光芒蓋過眾星，看了唯有苦笑。

談文化，談創意，仍不免崇尚自然山水，詩裡若出現秋月等字眼，空靈飄逸往往成重要的藝術元素。李白和余光中都寫過月亮，對季節敏感，從其變遷吸收意象與內涵，但時代不同，憂思教化如今顯得老氣橫秋，即使百姓的民疾民憂比較古時絲毫不減，也只在口腹之慾中想像一種難得的富裕。

我並非主張春節要寫對聯，或端午一定要紀念屈原，但想想其實心慌，秋山秋水烤牛烤豬烤海鮮，並咕嚕咕嚕灌下一杯杯高糖飲料，甚至酒精，一夜對著嫦娥狂吃的姿態，少了點比食物更重要的東西。

這就是台灣的文化亮點？或台灣的生活美學？那麼，再好吃的烤肉也會打折呀！

用大眾喜愛的方式來迎合商業，逐漸成為台灣的文創特色，文創變成商品而不再是藝術，這也是美食家面對的挑戰。

的確，如今台灣的經濟環境不能不鼓勵消費，所以，日前基隆城隍文化祭登場，猛男排排站秀出美食。然而在現實的壓力下，嫦娥能夠影響或帶動多少文化的改變？一場全面的文化崩解，其實已經悄悄開始了。

2012-09-30╱聯合報╱第A15版╱民意論壇╱余豈╱教╱嘉義市