專論 台灣遠不如圖博 陳茂雄(台灣時報)
作者:中山大學退休教授、台灣安全促進會會長陳茂雄
圖博(西藏)流亡政府行政首長洛桑桑蓋日前在加拿大表示,中國政府的強硬政策導致圖博人自焚。他說,自從二○○九年以來,已經有一○七名圖博人採取自焚行動,包括今年的七人。他表示,「責任完全在北京政權,他們的強硬政策導致了藏人的自焚」。洛桑桑蓋接受路透社採訪時重申自己反對圖博人採取自焚行動的立場,但是支持自焚者的精神,洛桑桑蓋呼籲加拿大政府派遣最近成立的圖博宗教自由辦公室人員前往圖博展開調查。
一九五一年北京政權與圖博簽訂「十七條協議」,其內容就是中國所稱的「一國兩制」,讓圖博高度自治,可是中共解放軍進入圖博之後,違背了「不改變西藏宗教文化及社會結構的承諾」,對圖博進行全面性的社會主義改造,因而激發圖博在一九五九年的反抗中共活動,造成中共藉機嚴酷鎮壓,迫使達賴喇嘛以及約十萬圖博人逃到印度。圖博人持續抗暴,更以自焚的劇烈手段對抗北京政權的暴行。基於人道立場,不應該鼓勵以「自焚」的方式抗暴,但以人性觀點來分析,台灣人不如圖博人甚多。
北京政權曾經意圖「以圖博制圖博」的策略來統制圖博,招收很多圖博年輕學生到中國受教育,意圖利用這些經中國洗腦教育的圖博年輕一代來統制圖博,可是該策略完全失敗,那些受中國教育的圖博人並沒有為了吃香喝辣而當北京政權的工具。台灣人正好相反,不少社會菁英積極擁抱外來政權的大腿,日治時代日本政府成功的推動「以台制台」的政策,培養一些台灣人來管理台灣人。蔣家統治年代,「以台制台」的策略還比日本政府成功,被戲稱為「吹台青」,事實上是利用台灣菁英來打壓本土勢力的成長。
北京政權併吞圖博及台灣的基本政策一直沒有改變,只是目前圖博已被北京政權掌控,台灣卻處在獨立狀態,要追求獨立建國,台灣當然遠比圖博容易,可是當圖博人以「自焚」的劇烈手段抗暴時,台灣卻有不少人爭先恐後的到敵國朝拜,北京政權都還未併吞台灣,就有不少人要擁抱北京政權,扮演「以台制台」的馬前卒。最離譜的是有很多台灣人可以支持「台奸」,這是其他民族不可能發生的事。絕大部分圖博人不為利誘,可是有不少台灣人可以為利出賣靈魂,造成外來的統派勢力很容易形成一個龐大的利益共同體,以收編台灣人。
北京政權規劃將圖博漢化,所以鼓勵漢人與圖博人通婚,可是多數人還是以離婚收場,因為圖博人認為自己的宗教、文化優於中國,抗拒漢化,因而離婚,代表圖博人有強烈的自尊心。台灣人正好相反,有些老住民(本省人)婦女嫁給新住民(外省人),當他們所生下的女兒選擇婚姻對象時,父親往往沒有意見,反而是母親堅持選擇新住民,反對老住民,代表這些台灣婦女認為自己的族群較為低賤,自己已經飛上枝頭,希望後代與自己一樣,這與圖博人具有強烈的自尊心剛好形成對比。
超過八成以上的台灣人反對「統一」,可是會將選票投給由「統派」所主導的利益共同體,這也是世界奇觀,其理由有二:第一,多數台灣人太重視利益,很容易被利益共同體收編;第二,多數台灣人缺乏自尊心,不只不會排斥外來勢力,還會依附外來勢力,爭相扮演「以台制台」的馬前卒。雖然也有台灣人不被利益收編,也存有強烈的自尊心,只是勢力不夠大,抗拒外來的「統派」勢力顯得相當吃力。
2013-03-04╱台灣時報╱第3版╱焦點╱吳玲瑜
圖博(西藏)流亡政府行政首長洛桑桑蓋日前在加拿大表示,中國政府的強硬政策導致圖博人自焚。他說,自從二○○九年以來,已經有一○七名圖博人採取自焚行動,包括今年的七人。他表示,「責任完全在北京政權,他們的強硬政策導致了藏人的自焚」。洛桑桑蓋接受路透社採訪時重申自己反對圖博人採取自焚行動的立場,但是支持自焚者的精神,洛桑桑蓋呼籲加拿大政府派遣最近成立的圖博宗教自由辦公室人員前往圖博展開調查。
一九五一年北京政權與圖博簽訂「十七條協議」,其內容就是中國所稱的「一國兩制」,讓圖博高度自治,可是中共解放軍進入圖博之後,違背了「不改變西藏宗教文化及社會結構的承諾」,對圖博進行全面性的社會主義改造,因而激發圖博在一九五九年的反抗中共活動,造成中共藉機嚴酷鎮壓,迫使達賴喇嘛以及約十萬圖博人逃到印度。圖博人持續抗暴,更以自焚的劇烈手段對抗北京政權的暴行。基於人道立場,不應該鼓勵以「自焚」的方式抗暴,但以人性觀點來分析,台灣人不如圖博人甚多。
北京政權曾經意圖「以圖博制圖博」的策略來統制圖博,招收很多圖博年輕學生到中國受教育,意圖利用這些經中國洗腦教育的圖博年輕一代來統制圖博,可是該策略完全失敗,那些受中國教育的圖博人並沒有為了吃香喝辣而當北京政權的工具。台灣人正好相反,不少社會菁英積極擁抱外來政權的大腿,日治時代日本政府成功的推動「以台制台」的政策,培養一些台灣人來管理台灣人。蔣家統治年代,「以台制台」的策略還比日本政府成功,被戲稱為「吹台青」,事實上是利用台灣菁英來打壓本土勢力的成長。
北京政權併吞圖博及台灣的基本政策一直沒有改變,只是目前圖博已被北京政權掌控,台灣卻處在獨立狀態,要追求獨立建國,台灣當然遠比圖博容易,可是當圖博人以「自焚」的劇烈手段抗暴時,台灣卻有不少人爭先恐後的到敵國朝拜,北京政權都還未併吞台灣,就有不少人要擁抱北京政權,扮演「以台制台」的馬前卒。最離譜的是有很多台灣人可以支持「台奸」,這是其他民族不可能發生的事。絕大部分圖博人不為利誘,可是有不少台灣人可以為利出賣靈魂,造成外來的統派勢力很容易形成一個龐大的利益共同體,以收編台灣人。
北京政權規劃將圖博漢化,所以鼓勵漢人與圖博人通婚,可是多數人還是以離婚收場,因為圖博人認為自己的宗教、文化優於中國,抗拒漢化,因而離婚,代表圖博人有強烈的自尊心。台灣人正好相反,有些老住民(本省人)婦女嫁給新住民(外省人),當他們所生下的女兒選擇婚姻對象時,父親往往沒有意見,反而是母親堅持選擇新住民,反對老住民,代表這些台灣婦女認為自己的族群較為低賤,自己已經飛上枝頭,希望後代與自己一樣,這與圖博人具有強烈的自尊心剛好形成對比。
超過八成以上的台灣人反對「統一」,可是會將選票投給由「統派」所主導的利益共同體,這也是世界奇觀,其理由有二:第一,多數台灣人太重視利益,很容易被利益共同體收編;第二,多數台灣人缺乏自尊心,不只不會排斥外來勢力,還會依附外來勢力,爭相扮演「以台制台」的馬前卒。雖然也有台灣人不被利益收編,也存有強烈的自尊心,只是勢力不夠大,抗拒外來的「統派」勢力顯得相當吃力。
2013-03-04╱台灣時報╱第3版╱焦點╱吳玲瑜
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