作者：國立中山大學社會科學博士張淳理

年金改革已然成為全民切身利害的議題，年金制度卻只是國家發展困境的預警之一，在財團控制國土規劃與民生事業之後，產業外移、少子化、老齡化、文化多元化與生產力低落的挑戰，促使國家認同更形尖銳對立，社會充斥暴戾輕藐的習氣，未來十年內，這些問題必然更為嚴重，我們台灣的社會發展，考驗著每一位國民的智慧，如何選擇台灣的道路？

無論有心或是無意，中國大陸的經濟磁吸效應，風起雲湧席捲亞洲地區，世界各國積極爭取這片新興市場，中國共產黨深知其市場優勢，結合國家崛起的戰略，作為國力擴展的基礎與利益交換的籌碼；台灣難以避免成為其磁吸的主要對象，產業外移的空洞，深切影響社會各個階層。

產業外移結合企業怪獸的剝削，壓低各階層勞動者的薪資，於是隨著經濟壓力的劇升，復因當代青年的自主意識抬頭，頂客族與晚婚、不婚已是普遍風氣，新生兒出生率劇降一半以上，固然這是邁向已開發國家的共同難題，然而，我們政府因應政策的疏失，亦即社會福利與教養支持體系的不足，使得少子化問題益形嚴重。

第二次世界大戰之後，許多國家迎來嬰兒出生的高峰期，隨即促成高度的發展榮景，而今這批辛苦勞動者屆齡退休，全世界突然感受到沈重的財政壓力，究竟是延後退休或降低年金，都是主政者的燙手山芋。

迎娶外籍新娘是目前社會的普遍現象，我們當然歡迎她們來到寶島，隨著外籍新娘數量的激增，其第二代的出生率更是大幅攀升，外籍新娘融入台灣社會的困境，已經時有所聞，如何教養新生幼兒，風俗習尚的差別，必然影響社會融合的趨勢，未來社會的多元差異，將會更加明顯。

當前社會的變遷因素，必然造成文化認同的分歧，如果社會上的各階層團體與人民，難以溝通觀念且和諧共處，將會導致社會衝突情境，造成社會生產力的低落，屆時吾土吾民，勢將承受巨大的衝擊與傷害！

國家如何長治久安？根本在於教育、道德與文化；國家如何富強康樂？首在平均地權、健全貨幣制度、振興民生產業與國防工業。尤其國家經濟政策的成功關鍵，則本於道德文化與教育素質，人民具有良好的道德文化，就能選舉出優秀的政府管理者，政府良莠取決於人民素質，人民素質水準則基於教育內涵與制度。

教育內涵與政府體制的建立，各國均皆主張避免意識形態的干擾，其實沒有意識型態也是一種意識型態，何況人類只要起心動念，本身就是意識的作用，自然會有不同的取向，怎有可能避免意識型態的影響？唯一持平之道，只有擴大意識型態的範疇，公開不同意識作用的可能後果，輔以客觀公平的事實做為佐證，在盡可能不予干擾的情境中，促使人民釐清真相，做出符合意志的選擇。

人類終究必須回到自然宇宙的天地。因此，「道」就是自然的規律，人類符合自然規律則為「德」，「道德」就成為安身立命的根基，也是人類與禽獸的差別。道德是利己與利人的辯證關係，基於道德是符合自然規律的行為，亦即不傷害自我且能圖利大眾，即為符合道德標準。

文化本指人文教化的現象，係人類社會中的價值系統的總和，中華文化的價值整合機制，在於中庸之道的應用，乃須執掌事物變化的最大兩端，因應時空變化而採取制宜策略，「道」在其中，彰顯其「德」，道德文化貫通一致，故能合乎格致誠正修齊治平之理。

縱然社會有多少的未來危機，我們都不應感到徬徨失措，堅持教育救國的理念，循循善誘莘莘學子，以提昇道德文化的實踐；透過文化機制的調和，引領社會時尚風氣；落實大中至正的中庸思想，始能達至中和境界，否則必然遭致自然規律的因果業報，我們應該妥善運用中庸之道，豈可違反自然的脈動！

2013-03-08╱台灣時報╱第4版╱焦點╱吳玲瑜