六下第一課墾丁風情，作者余光中。

第一節貝殼砂，主旨應是貝殼砂，詩人要給讀者的意象，是貝殼外表人寵人愛的光澤，當然也擬人化了海神的攤位，水晶的寶盒等。全篇盡是斷句的散文。詩末四句：「就這麼大方，海啊，都送給了我們/而人呢，拿什麼跟她交換？/除了一地的假期垃圾/破香菸盒子和空啤酒罐」與主旨不直接相關，跳脫了主旨要表達的貝殼砂，簡單來說是離題了。

第二節風剪樹，風剪樹指的是一邊長著葉子、另一邊卻相對稀疏的樹；這種現象是由於強勁的風，使得樹靠風吹來的那一邊無法生長，在臺灣通常是 來自海上的風，因此在臺灣較常見的風剪樹是禿的那一邊面向大海 ，尤其在東北季風盛行的地方。

第一句再強悍的風季也休想拔起，「風季」應指季風，特別是墾丁強勁的海風，詩人要強調的是吹著海風的季節吧，風季應該很長，海邊的樹一整年都得面對海風的吹襲。但對孩子而言，「風季」是艱澀脫離生活現實的，也不常見的語詞。

第二、三句：「這半樹清翠的生機/永不下降的一面半旗」，如果改成散文連結的句子，便是「略喻」的寫法了。只是譬喻的寫法應以具體喻抽象，兩者之間應有外形、功能或歷史的連結，才能讓孩子讀得懂。另外，「降半旗」其實是另一種形象，半旗的形象如果要勉強跟半樹清翠連結，恐怕就有點勉強了。

第四、五、六句：「一半的頑根撐在空際/另一半，更頑固的意志/緊緊踹住最後的岩石」詩人為了形容兩個「一半」的頑根，以撐在和踹住，「踹」這個腳踢的動作，不是靜止的，如果頑根可以踹住岩石，可能在頑根和岩石間有彈簧連接。那不是很奇怪嗎？

很可惜，也許礙於名家選文，編輯不敢請大師稍作修正，這也是名家選文難以突破的瓶頸，為了尊重原作，犧牲孩子對童詩正確的認知。

五下第一課玉山之美，如果拿掉「山風瀑布」這個景點，內容說的不只適用於玉山，更適用於全世界所有的山。第一段：「山/總比我們想像的/還要高大 還要強壯/雲/總比我們想像的/還要溫柔 還要輕盈」更明顯泛指全球各地的山和雲了，和玉山之美脫節。既然談的是玉山之美，應強調玉山美麗之處啊。第二段一開頭：「我們眺望高聳的峰頂」，可見詩人準備從平地開始出發了，但是接著卻說：「呼吸著沁涼的空氣」，這又和平地的空氣品質無法密切連結。看起來詩人要以空間距離來營造整首詩的結構，卻未竟其功，第三段開頭便見：「沿著鮮綠的山風瀑布」用鮮綠來形容瀑布倒是少見，詩人應該是要表達瀑布兩側的鮮綠色的樹木和草地，但孩子大概只能直接學習「鮮綠的瀑布」，除非延伸教學，不然是很難懂的。

全篇運用了許多簡單的擬人化句子，如：瀑布已經說話、山壁上的蕨草看見了、林間無數精靈的竊竊私語等。末段：「只是/只是我們的背包太小/怎麼也裝不下/整座山/和連綿不斷的回憶」更是明顯的散文斷句，當然也適用各座美麗的高山，不專屬玉山之美了。

四下第一課黑面琵鷺之歌，這首詩，因為是寫給四年級的孩子讀的，跟高年級比起來更是淺顯易懂了，詩人要以「我」第一人稱串聯全篇，確實是成功的，但若將整首詩各段分寫成一篇散文的段落，散文詩的形式更是明顯了，當然，孩子也就學習到詩的散文化，學習詩只是斷句的散文了。但對於童詩而言是否恰當？值得商榷。

三下第六課鹿港風光，這首詩是韻文，第一段押ㄚ韻，第二、三段押ㄥ韻，第四段押ㄠ韻。因為押韻，讀起來輕快活潑，也簡單的介紹鹿港景點和特產，詩句字數整齊劃一更顯簡單易懂。

二下第一課走進大自然，全篇試圖營造形式類疊，可惜在末段留下了敗筆。各段分別以「走在原野上」、「走在稻田裡」、「走在山林裡」、「走在小溪邊」做為開頭，雖然完全不具空間邏輯，卻也經營出童詩的形式美，末段：「我喜歡/大自然/不知道/大自然是不是/也喜歡我？」是破壞全篇形式美的一段，詩人或許想營造回味無窮的詩性，卻脫離了走進大自然的主題。

在一下的課文裡有多篇詩作，為了讓一年級的孩子讀懂，名家選文內容大都以韻文形式呈現，這個階段以啟發一年級孩子閱讀的興趣為主要目的，趣味性較文學性濃厚，大部分的詩作也能兼顧孩子的生活經驗，連結文字與孩子的體驗。

一般人總認為童詩是最容易寫作的文體，其實，如果不是因為教科書的傳世經典，童詩或許可以不拘形式，但，總希望孩子不要認為童詩只是斷句的散文。

2013-03-09╱台灣時報╱第24版╱副刊╱藝文