作者：國立中山大學社會科學博士張淳理

凡是對立國家的成功，往往就是另一方的失策；凡是對方的能人賢者，經常都是他方的仇敵宿怨。國際之間，如果無法和平相處，常在資源有限的狀況下，極為容易陷入相互競爭的攻擊局面，形成彼此陷害而循環報復的困境，當國際關係陷入此種窘境，互相掣肘，看似勝利，事實上造成有效資源的浪費，提高貿易經濟運作的成本，究竟是否為正確的策略？如何才能建立恆久有利的選擇判斷？

中共國家主席習近平的首次出訪，依循慣例前往蘇俄訪問，受到俄羅斯總統普亭的高度禮遇，習近平高談維護二戰勝利成果的中國夢，普亭則主張重振俄羅斯強權的帝國之路，一時之間，時空彷彿回到冷戰時期的美蘇對抗時代。然而，稍加深究即可發現兩國實在今非昔比，俄羅斯必須依賴中共才能重返榮譽的桂冠，中共雖然強調維護釣魚台主權，俄羅斯卻是對中國領土的最大掠奪者，何況釣魚台是美日刻意設下的牽制點，如果繞過這個牽制點，規劃更大的戰略佈局，釣魚台根本不存在爭議問題。

當西方式民主政治已經失去人民本位之際，民主就已經走上形式化的道路，人民普選只是不得不然的選擇，人民為私利接受政策買票，錯誤政策導致資源浪費。財團與政客的勾結控制政權，合理資產轉移形成貪污黑洞，幾乎成為民主國家的常態，失去民本的基本假設，已然不是民主的體制。資本主義擅長於生產，卻因分配不均，造成貧富差距益形嚴重，當國家政府也變為工具化的階段時，共產主義因應提出理論，訴求人民的轉向支持。

歷史的事實不會重演，但是，歷史的教訓卻會重複。二戰之後的六十餘年，共產理論著重於分配，卻拙於提高生產力，復因冷戰造成生產成本的提高與市場的封鎖，國防星戰計畫更使財力困窘，殷鑑不遠，實在難以想像為何還要重返帝國之夢？

中共堅持具有中國特色的社會主義道路，雖然擁有更寬廣的政策選擇，卻仍無法擺脫共產黨專政的色彩，絕對的權力代表著絕對的腐化，人治色彩使得我們質疑政策的延續性與公平性，限制人類想像與創新的機會，無法將人力資源發揮到最大效用。尤其辯證式的思想方法，形成不同於西方國家的認知風格。

反觀我國目前屬於資本主義的政治意識型態，確實已經落入其施政弊端。然而，從國際關係互動的光譜而言，在華盛頓、台北與北京之間，美國當然是自由主義的意識型態，我方可為保守主義的位階，中共與蘇俄都是社會主義，分別衍展出理想主義、現實主義與馬克斯主義的國際觀，雖然從意識型態可以如此區分國際關係的理論，然在真實國際狀況，則是依據不同議題而混合比例的運作。

國際關係的實際運作，無論何種理論依據，仍然不脫本國利益為主軸，各種競爭手段無所不用其極，且皆賦予合理化的藉口，殊不知惡性循環的後果，已難避免，必然耗費更大的資源與成本。因此，我們必須呼籲重新建構國際關係理論，期以作為各國互動的良性選擇。

如果以中國式的國際關係而論，基於中國歷史上，對國際事務的處理原則，首須擴張掌握整體世局，應用中庸之道，達致合乎自然規則的和諧與和平，不同於西方國際關係的理論脈絡，中國當行辯證調控國際事務的兩極選擇，使能超越對立以達中庸和諧。

中國特有的「全球中和」思想，係基於中國陰陽辯證的思維方法，衍生成為政治、經濟、軍事與風俗文化等不同應用層面，皆是應用辯證思想，不同於西方國家的演繹或歸納思維，由於辯證法是無窮盡的轉換與整合，本即無終結與否，將會促使對立的統一與相反的相成。

我們提出「全球中和主義」做為國際關係理論的未來途徑，其哲學基礎源自中國易經，採取中庸之道，應用辯證法的邏輯方式，檢驗在不完全理性且資訊不足的狀況下，全球中和主義依然可以具有較理想的效能，逐步建立和平和諧的世界秩序，摒棄世界霸權思想，符合正統王道思想。

2013-03-29╱台灣時報╱第4版╱焦點╱吳玲瑜