一《百年佛緣》要出版了，有人問我今年幾歲？我反問地球：您活了多久？地老天荒，我在哪裡？萬千年的流轉，我又在何方？盤古、女媧，或許我有見過，因為隔陰之迷，現已無從思量；嫦娥、玉兔，只是從故事裡飛奔的美麗篇章。問唐堯虞舜已難知道，探文武周公也無法端詳。老子騎著青牛西去，有人說紫氣在東方；莊周南柯一夢，蝴蝶飛向北方？如夢幻般的人士，在我近百年的歲月裡，南北東西已不是地老天荒；是在六道裡流轉？是在法界裡流浪？問往事記載，已一片蒼茫；這八十多年的歲月，我歷盡了多少滄桑。二北伐動盪的時代，我帶著懵懂無知的生命來到世上，嚴父慈母的恩惠，令人難忘；但家徒四壁，已知道未來難有希望。扶桑的炮火，蘆溝橋的烽煙，親人的離散，舉國的人民，失去了生命的保障；到處逃亡，四處流浪，逃亡到哪裡？流浪到何方？所幸，佛陀向我招手，從窮苦的偏鄉，一下子登上人間天堂。石頭城伴著紅葉，深山古寺的叢林，寂寞的童心，虔誠，如梯如崖，我要不斷攀爬，不斷成長向上。往事歷歷，樁樁難忘，三刀六槌的學習，十八般頭陀的苦行，是我奮發的力量。師長們的犍槌打罵，原來是一雙慈悲的手掌；細細的思量，才能懂得他們一如菩薩的模樣。綿延不斷的揚子江，伴著金焦伽藍，訴說世間生滅的無常；宜興大覺寺祖庭的師恩，讓我永誌不忘。我在自覺之中打開心房，所有的困難都視為當然；辛酸的生活裡，信仰始終讓我屹立增上。遺憾的是，內戰的槍響，苦難的降臨，加重了兄弟姐妹的傷亡。戰亂的烽火，流竄南北四方；是砲彈？是機關槍？是生死吧！把我送到福爾摩莎。三船行在茫茫海中央，天色已濛濛微亮，倏然乍醒，原來我還生存在世間上。眼前是一座美麗的寶島，但海峽兩岸又成為對立的戰場；政治上的冤屈，讓人對未來感到驚慌。我輩像初生的嬰兒，衣食住行的缺乏，讓我在人海裡徬徨；像飄零的落葉，只想在草叢裡躲藏，又像一隻孤鳥，需要有樹枝作為棲身的地方。政軍以外，也有許多好心人給我幫忙；桃園妙果老，一句「你住下來」，讓我的前途又點燃了希望；吳鴻麟老先生為我設籍落戶，孫張清揚女士為我補辦行裝，從此以後，台灣成了我的第二個故鄉。但社會的動盪，人心的倉皇，恐怖的歲月，又翻新了花樣；二二八的陰影，治安單位猜疑的眼光，終於，我被關進了牢房！所幸，新竹青草湖出現了曙光，我和青年學僧以佛法為慈航；台北是十里洋場，生存是個困難的地方；幾番輪轉，宜蘭士紳李決和等向我呼喚，我徜徉蘭陽平原自然人情的風光。儘管語言不通，生活雖有差異，但與宜蘭人的相處和樂通暢。我開始了傳教弘道，經常和警察捉迷藏。為了覺群週刊，我說太虛大師不是印光，佛教教派的執著分歧，讓我幾乎又要亡命他方。名伶演戲傷害佛教，為了護持正法，我發出無畏的呼嘯，無視於當時的安危存亡。四我數度環島、雲遊四方，領略寶島人文風情、自然景觀；我?過溪水河川，也曾在農村睡過豬舍牛房。我翻越高山峻嶺，行腳過八仙山、太平山；神廟前、曬穀場，都是我布教的道場。宴會、迎送，不是我的專長，為了佛法的傳揚，只有南下高雄港灣，和青年們交流來往。我在壽山建了第一座道場，這是青年慧命養成的搖籃，當然，不會忘記旅居的蘭陽，別人說，我在宜蘭，是福如東海，我到高雄，又說我壽比南山；有同參法侶的陪伴，弘道並不孤單。高雄名打狗，阿猴稱屏東，嘉義諸羅山，埔姜頭是台南永康，這許多縣市，甚至於全台灣，都能讓我發心為教爭光。花蓮曾普信、彰化林大賡，南投曾永坤、台南呂竹木，雲林郭慶文、台中林錦東，他們是當地佛教會的領導，都成了我最初的好友，讓我在台灣能夠增加了力量。藝文界的朋友，郭嗣汾、公孫嬿、朱橋、司馬中原等，藝文之美，拓展了我的時空。我舉辦「回歸佛陀時代」，我推動「把心找回來」，「慈悲愛心人」已遍布四方；我立志為佛教創辦社會大學，這是我從青年開始的自覺；倡導百萬人興學，涓滴愛心，成就了西來、南華、南天和佛光，這許多人間菩薩，把大學留在世上，把智慧留給自己，把功德留給兒孫。張大千、李奇茂、馬壽華、王雲五、田雨霖、史國良，許許多多藝術家的書畫，都讓我搬進了義賣場，為社會教育的發展，大眾熱心的助長，成就我辦學弘道的願望；重新編修大藏經，只為法的流傳；覺世旬刊、今日佛教、普門學報，人間衛視、人間福報，都讓我的理想走向十方。五五大洲的信眾，幫我在各地開闢道場；慈莊法師在美國協助大法西來，慈惠法師和依如、滿蓮法師在香江啟建佛香講堂，滿徹在柏林購下青年會的樓房，慈容法師、滿謙法師在歐洲、澳洲都建立新的道場；依來第一個前往南非闢土開疆，馬來西亞的覺誠，在亞馬遜河旁、聖保羅的山上建設如來的道場，一批批窮苦的如來之子，向世界訴說他們衷心的希望。在倫敦，我接受了天主教的修道院，在洛杉磯，也接辦了基督教堂，我倡導世界和平，我要讓普世的宗教同樣發光。我不長於佛教的梵唱，也沒有語言的特長，靠著優秀的翻譯團隊給我協助，慈惠法師的台語和日語，英語有滿和、妙西和妙光，覺梵的粵語、妙慎的泰語，葡文有覺誠、西文有覺培、韓文有依恩和慧豪，還有德語、法語等人才，都讓我自由自在周遊世界，弘揚佛法於十方。成住壞空的世間，讓人感覺生命如螻蟻細微，大自然環境的變化與崩潰，讓我一次次與災民，同在無依的生死邊緣，面對屋倒人亡，失怙傷悲。印尼、南亞的海嘯，印度孟加拉的水災、蜀地汶川的地震，哥斯大黎加的風災，宏都拉斯的水患，在那滿目瘡痍、觸目驚心的現場，我協助他們，身心安頓、家園重建，我鼓勵他們，活著就是力量，生存就有希望！台灣是個美麗的寶島，也有美中不足的地方；地震、颱風、洪水，經常造成各地的創傷；我也因此四處奔走，號召大家一起賑災救亡。從一九五九年的八七水災，到一九九九年的九二一大地震，捐建學校、救濟傷患，就像扛起如來家業一般；莫拉克八八水災，和原住民災民建立了信任和交往，多少年來，在彼此的回饋與幫忙中，我們其樂也融融。六在無窮的時光裡，我想人都有老病死生，想到自己將來之後，不知有什麼缺陷陋習給人說短論長？我問徒眾，我個人版稅有多少？他們回答「三千多萬」，真讓我訝然；我的一生都像公有的物品一樣，怎可有那麼多私人餘款？二○○九年，我把它送進了銀行，作為捐獻社會公益的資糧。天下文化高希均、王力行，幫我成立真善美新聞傳播貢獻獎；台灣文學館李瑞騰館長，助我推動華文文學的發揚；佛光大學校長楊朝祥，為我在台灣的校園裡，讓三好運動發光，並讓卓越教師受到肯定與表揚。好心人士的捐款，托（金本）行腳的助長，公益善款日漸增長，現在已達十億以上；我生也沒有帶來，未來也沒有什麼東西跟我一起前往，百年的歲月，就像煙火一樣，總是那麼剎那匆忙。弘法一甲子的時間過去了，台灣是個自由民主的殿堂，但社會的分裂，不斷讓人感到兄弟鬩牆的悲傷；本來都是一家人，甚至大陸同胞也是同根同源，仇恨、對立，都不是好的榜樣。余光中先生說，一灣海洋，使中國成為兩個地方；我希望我們中華民族國盛家昌，未來成為一個富而好禮的家邦。回憶七十五年前，慈母准許我出家做和尚，我為《百年佛緣》寫下：「吾母送子入佛門，要在性海悟法身；兒今八十有七歲，弘法利生報親恩。」我在心靈的深處訴說著：天下為心，法界悠然；盡未來際，耕種心田。我的心願是人間佛教的弘揚，佛說的真理法印，人要的幸福家庭，四大菩薩的悲智願行，要我們都能悟道利生；我寄望佛光僧信弟子，人人都要立志，把人間佛教推展到世界各地，深深印在每個人的心房；寄語諸佛光人，正派、慈悲、承擔、服務，要把佛光山打造為佛國淨土，佛光永普照，法水永流長，這就是我們永世的願望。南無佛，南無法，南無僧。二○一三年二月一日於佛光山開山寮

2013-04-01╱中國時報╱第E4版╱人間副刊╱星雲