南宋畫家郭芝苑 民進黨本土教育批判系列之十二

鄭正煜(教育台灣化聯盟社長 前台灣南社社長)

何信翰(教育台灣化聯盟副社長 中山醫大台語系主任)

大約五年前，高雄市教育局鑒於中、小學行政領導者對台灣本土的知識過度匱乏，舉辦一場高中校長、教務主任的本土教育研習活動。活動近尾聲時，是一小時「郭芝苑合唱團」的演唱。團長已故的鐘丁茂教授問在場還沒有開溜的僅剩的三十二、三位校長、主任知道郭芝苑的請舉手，結果舉手的只有三位。事後鐘教授告訴我，在另一場對中、小學老師的介紹會中，有老師回答郭芝苑是南宋畫家。

中小學校長、主任、教師不懂台灣是非常普遍的平常事。台灣的國家思想資源長期被外來政權壟斷早已形成龐大的教育勢力、文化勢力、藝文勢力。將近二十年前爭取在大學設立台灣文學系時，就有人表示「台灣那有台灣文學，不要這麼可笑好不好」。此非一般知識階層之見，連教育部當年審查靜宜大學申設台灣文學系時，決審意見竟然是「台灣文學是否足以成一學術領域，猶堪存疑。」此種窘況現在當然已有改善，但是距離健康的正常值，還需要非常多年的復健。

現在與江文也同屬最頂級的台灣作曲家郭芝苑已然故去。人生如同「花飄落　風吹過」，生死往復本不足為奇，問題出在郭芝苑只是一個郭芝苑，矗立的參天巨木，四周光禿無林，只是彰顯無盡的孤寒！

綜觀郭芝苑的一生，留日回國後，因是不諳華語的「失聲的一代」，在新竹師範任教不到一年，便因不諳華語等因素去職，進入正統教育體系發揮的「教育影響力」十分有限。台灣當時大學的音樂系生態，也不容許郭芝苑在大學的音樂殿堂發揮學術與教學的作用，雖然推廣薄有成就，也是絲絲滲透，不能蔚為湯湯川流，奔騰千里。

一九五五年，郭芝苑三十歲，首創「台灣土風交響變奏曲」；二十九年後發表台灣第一部台灣歌劇。這其間，郭芝苑在台灣社會的音樂影響力稍有發輝，例如他的「紅薔薇」、「楓橋夜泊」都開始在民間傳唱，台視的兒童節目也把郭芝苑創作的兒歌定位為台視節目的基本作曲，甚至省交響樂團也曾經把郭芝苑的創作納入光復實驗音樂班。

更重要的是後來郭芝苑的創作被選入中學的音樂課本，影響力正式進入國家正式教育體制，成為國家音樂教育的一環。這一切令人聽來不覺怦然心動。然而要問：郭芝苑在台灣的學術和教育領域，為何不是全壘打，只配擦邊球？

放眼台灣的教學現場，盡是余光中；中余光中，以及數大無窮的小余光中。余光中的作品，國文課本大量納入；升學考試頻頻出題。因量多減損新意的浮泛詩作不斷出現於媒體、講場，那像郭芝苑只有在高齡往生時節，才激起文化界的一絲漣漪！

台灣的教育現場大量的被中國文化勢力把持，連台灣師大的美術系都無法開出適當的「台灣美術概論」、「台灣美術史」的台灣美術課程。現在國內在發展特色課程，台北師大附中高二國文要教「蘇軾」和「紅樓夢」，我們要問什麼時候才會有鄭清文的「三腳馬」和陳雷的「鄉史補記」？

這一切都要等到民進黨政治領袖的教育覺醒。但是他（她）們什麼時候才會醒，誰知道？

2013-04-15╱台灣時報╱第4版╱焦點╱林世英