民進黨立委日昨於立法院舉辦「國文課程對文學心靈的戕害」公聽會。與會學者直指，國文教材長期太過強調大中國意識形態，致內容與生活環境完全脫節，難以引發讀者興趣，教學偏重文言文，讓文學欣賞淪為翻譯課。

台師大李勤岸教授也批評，現行的國文教育，定格在已不存在的古中國，看不到現代，也看不到全世界。教育台灣化聯盟社長鄭正煜建議國文課程應並重台灣文學、中國文學、世界文學，不能讓中國古典文學獨大，使國文淪為「中國古典文字符號學」。

此次參與者都是台灣文學系、所教授，因為他們具有可貴的台灣意識情操，也知道台灣文學不是中國文學的一部份，它有其主體性。它應以生活及發生在台灣土地上周遭的人、事、地、物的經驗作為材料，這樣的文學才有其價值及生命力。其實，從蔣經國說出他也是台灣人後，文學台灣本土化即慢慢展開，當年的鄉土文學論戰於焉興起，當然也被余光中、鄭愁予、楊牧、王曉波或張曉風等清一色外省第二代，懷持大中國民族主義者，把台灣當成過站，鄙視台灣文學為異端或者不入流，這也是台灣文學發展的窒礙。

統派總統馬英九上台後，教育部及文化部儼然成為其再度把台灣中國化的機構工具。積極倡導讀經文化，在高中加重中國歷史時數，把「中國（華）文化基本教材」改為必修。承認中國學歷及大舉開放中生來台求學，將陸配取得身份證由六年改為四年，且不必放棄中國籍…，不斷引進中國勢力欺壓台灣本土文化，親中賣台舉措，可謂罄竹難書。

第一位以中國籍得到諾貝爾文學獎的莫言（高行健是法國籍），也是以其家鄉山東省高密市作為其魔幻現實小說取材的背景，可見文學無法抽離其居住的家鄉土地。文學台灣本土化有錯嗎？語言只係溝通及傳達情感、思想的工具罷了，應以流暢、簡便的白話文為主。胡適如果還在世，對馬政府加重文言文教學也會嗤之以鼻的。

（作者為退休教師）

2013-05-22╱台灣時報╱第7版╱國際╱許錦文