【校園記者林羿廷、王馨慧，實習記者莊舒羽採訪報導】世間每一人都難逃一死，而在臨死前，我們又能帶著什麼東西一同上路？朋友、親戚，或者是財富？改編自中世紀道德劇的經典劇本《是人皆如此》，由殷偉芳老師帶領「文學教育深耕劇場」與劇藝系學生，用幽默詼諧的手法詮釋經典，讓觀眾們在笑聲中反思，什麼才是人世間真正值得追尋的價值。

在99年介紹巴爾札克、101年介紹契可夫的文學作品之後，今年「文學教育深耕劇場」推出中世紀經典道德劇《Everyman》，不可不提的是：《Everyman》於歐洲流傳長達六百多年，這次「文學教育深耕劇場」特別翻譯原文劇本，並融合本土元素，加以詮釋，就是為了讓觀眾能感受中世紀文化，同時體驗劇中傳遞的價值與生死觀。

「道德劇」是中世紀時流行的劇種，道具和佈場十分簡單，拖著一輛馬車，走到哪演到哪，因為當時民眾教育程度普遍不高，教會以寓教於樂的方式，教育人民「神愛世人」、「多做善行」等觀念。《是人皆如此》執行製作葉一力同學表示：道德劇討論的議題比較嚴肅，雖然本質是寓教於樂，但由於留下來的劇本破碎，只保留了大概的台詞，於是劇團藉著工作坊的練習，擷取演員互動的有趣片段，以及即興呈現的創意，融入劇中以增加趣味。談起道德劇與當下時代劇的差別，導演顧以綸認為，由於劇情相對簡單，此時，角色的心理和轉變就被放大檢視，觀眾會把注意力放在主角心境轉換和反省上，而這也正是導演所欲傳達的概念：簡單做簡單的戲，讓觀眾能輕鬆坐下來，細細品味。

《是人皆如此》在舞台上，巧妙運用空間與道具，舉例來說：單一個「翹翹板」就能營造多種場景，有時代表床、有時象徵天秤，有時則意味著危險崎嶇的道路，靈活的變換讓觀眾耳目一新。不僅如此，《是人皆如此》劇中的另一特點，便是每個演員都身兼多種角色，而面對如此安排，葉一力同學回應：「南部的劇團規模偏小，人數也偏少，裡面的團員必須能夠演出各種角色，所以這次讓演員們身兼多職，揣摩不同的人物性格。」而負責演出「健康、懺悔、表親」三種角色的何祚石同學表示：「揣摩不同角色時，『聲音』最需要練習。」他接著說：不會說台語的自己，為了呈現「表親」的鄉土味，只好特別練習山東腔，並在演出時，成功在舞台上詮釋鄉下老榮民的說話語調。

戲中主角「梅一仁」最終只留下「善行」與他同行，而被問及人生最後什麼能夠相陪到最後？導演顧以綸認為：所謂「善行」，不只是在世時做過的好事，還包含所有人生經歷中美好的東西，「這是一種選擇，選擇有沒有感動的人生，是一種對自己良心的善。」他希望這部戲不單只是娛樂，更能作為一種反映，藉由戲劇打到觀眾的身上，激起大家對於自身的反省，「這部戲並不是想告訴你如何得到善終，而是想傳達：『想要好好死，就必須先好好活著。』」

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